В конце XX века Россия познакомилась со многими новыми для не* явлениями, как положительными, так и отрицательными. Приобщение к древнему и в то же время динамично развивающемуся искусству складывания — оригами - в этом ряду безусловно принадлежит к радостным событиям. В начале девяностых годов, когда интерес наших соотечественников к оригами только начинал проявляться, за рубежом уже существовала обширная литература, посвященная этой области творчества. Книги и журналы по оригами выходили на японском, английском, испанском, итальянском, немецком и корейском языкам, однако достать такую литературу по многим причинам было достаточно трудно. Дефицит информации во многом тормозил развитие преподавания оригами в отечественный школах и домах творчества, в то время как во многих странах оригами органично вошло в систему воспитания и образования подрастающего поколения.
Ситуация начала быстро меняться, когда в Москве и Санкт-Петербурге возникли центры оригами и начали появляться первые отечественные книги, посвященные искусству складывания. В достаточно короткие сроки сотни педагогов освоили технику складывания и прин иипи преподавания о риг ами, пополнив ими багаж своих методических приемов, используемых при работе с детьми. С 1996 года в России начал выходить журнал «Оригами. Искусство складывания из бумаги», который, знакомя читателей с новинками оригами, стал своеобразным связующим звеном между отечественными и зарубежными оригамистами. В стране стали проводиться выставки, педагогические конференции и олимпиады по оригами. И все же на фоне этих успехов, вызванных к жизни в первую очередь неподдельным интересом взрослых и детей к новой для ник области творчества, складывание рас иенивается порой лишь как детская забава, область применения которой не выходит за пределы школьной парты в начальной школе. Такое отношение порождается по-прежнему острой нехваткой информации о современном состоянии оригами в развитых странах мира, где оно расценивается и как своеобразная генхотерапия, и как иллюстра.ия определенной жизненной философии, и как сфера интересов, привлекающая к себе истинных художников.
Комментариев нет:
Отправить комментарий